Noël corse

Mgr Brunin vous parle ici. Un entretien audio dans lequel l’évêque d’Ajaccio rappelle la nécessité de faire de la leçon d’humilité de Noël une invitation à vivre au quotidien plus sobrement et plus solidairement.

Bon temps de Noël à chacun

DL

Oui mais encore Monseigneur…

Extrait d’un entretien du Mgr André Vingt-Trois accordé au Journal du Dimanche du 20 décembre dernier…

Pendant longtemps on a reproché à l’Eglise de brandir les feux de l’enfer pour obliger les gens à vivre autrement. Aujourd’hui , la médiatisation unilatérale du catastrophisme est censée nous inciter à vivre autrement. Je suis sceptique sur ce chantage à la mort par lequel on essaye de répandre la bonne parole.  C’est une bonne chose que les Etats se concertent pour affronter ensemble les défis écologiques et mettre en place des moyens de régulation. Mais je ne suis pas sûr que ce soit une bonne décision de brider le développement de certains pays émergents, au nom de l’écologie, pendant que d’autres, développés, continueraient de polluer à tout-va. Il ne s’agit pas seulement de toucher au portefeuille par des taxes : il faut avoir le courage d’appeler à changer une manière d’être et de vivre.

Quelques remarques :

-l’argument du « chantage à la mort » pose à nouveau la question de « l’heuristique de la peur ». Faire peur aide-t-il à prendre conscience, à changer ? Il me semble que la réponse n’est pas aussi simple qu’il semble. Regarder, en conscience, des évolutions dramatiques en face, tenter de les nommer pour permettre aujourd’hui d’aider les générations à venir à pouvoir assumer leur part d’existence, ne me semble pas relever d’une logique de la peur morbide et stérile. Sans doute faut-il rester lucide et savoir que, là aussi, des dérives sont possibles. Mais ayons aussi la simplicité de reconnaître qu’entre le catastrophisme et le déni, une autre voie, celle de la lucidité est possible.

- Comment réguler… sans réguler ? Mgr André Vingt-Trois pointe la difficulté actuelle pour les pays émergents à pouvoir poursuivre légitimement leur développement sans être freiné par l’égoïsme des pays développés… et pollueurs. Mais pour autant, renoncer à une régulation qui appellerait les pays en développement d’éviter la gabegie des pays dits « développés » me semble particulièrement irresponsable.

- La pollution « à tout-va » est un fait actuel qui ne s’arrête aux frontières d’aucun pays. S’il faut avoir le « courage d’appeler à changer », cela ne se joue t-il pas aussi dans le modèle de développement lui-même que nous menons ou que nous imposons à d’autres ? En attendant que l’écologisme ambiant impose son modèle, il serait bon sans doute aussi de dénoncer dès à présent le libéralisme ravageur auquel sont confrontés aujourd’hui (!!) ces pays que tous appellent pourtant de leurs voeux (?) au développement. Il serait bon que ce que disent les écologistes là dessus soit aussi relevé et pas simplement balayé d’un revers de manche…

- quant à changer notre propre manière d’être et de vivre, quand c’est qu’on commence Monseigneur ? Il y a quelques décennies déjà, lors d’une rencontre européenne à Paris, F. Roger de Taizé avait appelé dans sa lettre  les communautés chrétiennes à oeuvrer concrètement pour ce changement de mode de vie, en assumant une démarche de simplification et de sobriété…

DL

Ca y est !!

Vingt ans après Jean Paul II, le pape Benoît XVI consacre le texte de sa réflexion pour la journée mondiale de la paix du 1er janvier 2010 à la protection de la Création.

Un texte fort et clair qui devrait retentir encore plus fort dans la conscience des hommes et des femmes de bonne volonté d’aujourd’hui.

Le texte peut être obtenu dans l’édition du journal La Croix du mercredi 16 décembre 2009. Un commentaire détaillé est en préparation sur ce site. A suivre.

« SI TU VEUX CONSTRUIRE LA PAIX, PROTÈGE LA CRÉATION »

1. Au début de cette nouvelle année, je désire adresser mes vœux de paix les plus fervents à toutes les communautés chrétiennes, aux responsables des Nations, aux hommes et aux femmes de bonne volonté du monde entier. J’ai choisi comme thème pour cette XLIIIe Journée Mondiale de la Paix : Si tu veux construire la paix, protège la création. Le respect de la création revêt une grande importance, car « la création est le début et le fondement de toutes les œuvres de Dieu » et, aujourd’hui, sa sauvegarde devient essentielle pour la coexistence pacifique de l’humanité. Si, en effet, à cause de la cruauté de l’homme envers l’homme, nombreuses sont les menaces qui mettent en péril la paix et le développement intégral authentique de l’homme – guerres, conflits internationaux et régionaux, actes terroristes et violations des droits de l’homme – les menaces engendrées par le manque d’attention – voire même par les abus – vis-à-vis de la terre et des biens naturels, qui sont un don de Dieu, ne sont pas moins préoccupantes. C’est pour cette raison qu’il est indispensable que l’humanité renouvelle et renforce « l’alliance entre l’être humain et l’environnement, qui doit être le miroir de l’amour créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons ».

Conscience vive

On attendait une parole un peu personnelle des évêques de France pour Copenhague. Et bien en voilà une, celle de l’archevêque de Lille. Un texte lucide et sensible, qui ne tourne pas autour du pot. Quelques mots de commentaires personnels, à la fin du texte…

Spectateur des films dérangeants de Yann Arthus-Bertrand, Nicolas Hulot, et Al Gore, on se dit que décidément certains fléaux sont toujours possibles. Peu à peu, chrétiens ou non, nous admettons un constat « dur à entendre » dirait l’Évangile : la nature se dérègle, l’homme en paraît responsable ! Ce langage de catastrophe n’est pas celui des prophètes, mais des scientifiques. Les icebergs se déchirent, le niveau des eaux s’élève, les océans sont souillés, le déclin géologique du pétrole est annoncé, le désert s’étend, la surface des forêts diminue, le recours aux semences modifiées bouscule notre dépendance à la nourriture, les émissions de gaz à effet de serre semblent impossibles à maîtriser, une taxe carbone est annoncée mais incomprise. Le monde agricole si proche et si dépendant de la nature se découvre lui-même incompris et marginalisé, otage des directives complexes et contradictoires (1). Combien de peuples restent privés de biens essentiels comme l’eau ou la nourriture ? Bref, quelques reflets d’apocalypse apparaissent. Ce monde, si exaltant par ailleurs, serait-il finalement semblable à cette statue à la tête d’or fin, extrêmement brillante mais aux pieds de fer et d’argile, qu’évoque le prophète Daniel ? (2)

Autrement

Les évêques de France ont aussi publié un très bel appel pour le temps de Noël dont voici un extrait qui fait écho à la campagne de Pax Christi, appelant à vivre un « Noël autrement… »

Nous lançons cet appel pour Noël. Mais c’est une porte ouverte sur l’avenir. C’est pourquoi nous le confions spécialement aux pasteurs, aux équipes pastorales, aux conseils pastoraux et aux organismes de solidarité, afin qu’ils le fassent leur et proposent des initiatives concrètes et adaptées, veillant à ce que « Noël autrement » soit à l’origine d’un « vivre autrement ».

DL

C’est la bonne heure

L’heure n’est plus seulement aux sentiments généreux, mais aux décisions concrètes. Un usage plus raisonnable des biens de ce monde nécessite une révision courageuse de nos modes de vie. Il faut dès maintenant décider de la manière dont nous allons réduire notre consommation toujours croissante, tant sur le plan individuel que collectif.

L’invitation vient du Conseil des Eglises chrétiennes en France, dans une lettre adressée au gouvernement français, à l’occasion du rendez-vous de Copenhague. Les signataires sont le Cardinal André Vingt-Trois, le pasteur Claude Baty, et Mgr Emmanuel Adamakis.

DL

Ecologie franciscaine

Connaissez vous le guide alimentaire franciscain ?

C’est un petit mémento proposé par des communautés franciscaines canadiennes et qui invite à la cohérence de vie…

A faire connaître… et à appliquer

DL

Merci PO pour l’info.

Crise du lait

La crise des producteurs du lait qui est toujours en cours a fait réagir il y a quelques semaines la Mission de France. Extrait de leur lettre ouverte :

Nous appelons tous les citoyens, les consommateurs, les gens de bonne volonté à soutenir les producteurs dans leur combat. Avec les agriculteurs ce sont des territoires avec ce qu’ils représentent pour la société qui sont menacées. Les agriculteurs en difficulté rejoignent ainsi tous les laissés pour compte de l’économie ultra-libérale actuelle : arboriculteurs, maraîchers, ouvriers et employés soumis au stress, chômeurs, jeunes sans emploi, émigrés sans papier, etc. Nous dénonçons la loi aveugle de la performance à tout prix, le culte du résultat sans considération pour l’humain, nous voulons l’évangile de la vie.Nous appelons à une prise de conscience générale sur le rôle vital des agriculteurs. Les membres du réseau rural de la Communauté Mission de France.

Pilote du Réseau : Arnaud Favart, prêtre de la Mission de France – Contact : afavart@orange.fr

DL

 

 

 

Un sommet contre la faim

De ce sommet de la FAO contre la faim dont on parle assez peu, on pourra notamment garder quelques extraits de l’intervention de Benoît XVI qui s’y est rendu sur place. Il a cité à plusieurs reprises l’encyclique sur la doctrine sociale de l’Eglise qui a été publiée il y a quelques mois :

 

8. (…) Les méthodes de production alimentaire imposent également une analyse attentive du rapport entre le développement et la sauvegarde de l’environnement. Le désir de posséder et d’user de façon excessive et désordonnée les ressources de la planète est la cause première de toute dégradation environnementale. La préservation de l’environnement se présente donc comme un défi actuel pour garantir un développement harmonieux, respectueux du dessein créateur de Dieu et par conséquent en mesure de sauvegarder la planète (cf. ibid., 48-51).

Green Irland

Dans la série, « les épiscopats catholiques se mobilisent », voici donc le document des évêques irlandais, publié ce 10 novembre 2009. Intitulé The Cry of the Earth, la réflexion porte assez spécifiquement sur le changement climatique en cours. Les évêques soutiennent explicitement la position de l’Union européenne à la conférence de Bali (2007) appelant à une limitation volontaire des gaz à effet de serre.

« Les chrétiens, à travers le monde, ont un rôle vital pour aider à former la conscience de leur gouvernements sur ces questions »